第一卷 南岳小神仙 第四十四章 盂兰盆节（4/5）

“好好好，我这就去盯着魏志成。”

说完曹守真转身就走，他对何琼不是一般的喜欢，做这点小事自然甘之如饴。

到了傍晚，还是没有发现动静，郭弘暗暗奇怪，总不可能是明日白天才做手脚吧。

只是到了明日机会更少，何琼会整日跟在何登身边，参加观中举行的法会。

中元节是地官诞辰之日，观中第一进的大殿前已经设立祭坛，到时会在道场建醮祈祷，祈求地官赦罪超度亡魂。

中元节源自鬼节，汉朝以前是祭祖的节日，被称为秋尝。

上古一年有四次祭祖，分别是春祠、夏礿、秋尝、冬蒸。

屈原的楚辞《招魂》中有“魂兮归来！君无下此幽都兮。土伯九约，其角觺觺兮。”

说明早在春秋时期就有了幽都的概念，诗中所说的土伯指的就是后土，在楚国传说中也是掌管阴间的神灵。

东汉末年，道士于吉所著的《太平经》中已经有了阴间判官的描述，阴曹地府的概念在汉代早已成型，酆都大帝正式取代了后土掌管鬼魂世界。

东汉张道陵创立正一道，供奉的诸神中有天官、地官、水官，合称三官大帝，地位在三清之下、四御之上，天官在正月十五上元节赐福，地官在七月十五中元节赦罪，水官则在十月十五下元节解厄。

地官全名为中元二品赦罪地官、清虚大帝，隶属上清境，由元洞混灵之气和极黄之精结成，总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

中元节在佛教这边称为盂兰盆节。

西晋时月氏国僧人昙摩罗刹翻译《佛说盂兰盆经》，盂兰盆是梵语音译，意思是“解倒悬”，讲述了七月十五这一天，高僧目连解救亡母灵魂的故事。