第三十七章 水生（2/5）

不想回家？洛彬的话让李破虏越来越摸不着头脑了，虽说随营学堂中包吃包住，生活待遇也算不错，但那是对穷户而言，相比较士绅家庭，生活待遇肯定还是有所下降。更何况学堂中规矩严格，生活作息都要按表而行，活动范围也有局限，若是穷户不想放假，想留在学堂吃免费的饭菜，那李破虏还能理解，可洛彬分明是绅之家出身，不愿放假回家、而想留在学堂之中，又是什么道理？

洛彬看李破虏一脸不解，便解释道“一回到家中，我爹就成日要我读些没有意思的经书，也不许我和同龄的伙伴们在外玩耍，活个什么意思？不像咱们学堂之中，每日都有李教员李哥讲解古代行兵打仗的事迹，有时候还能听得白大人来讲一讲庄稼人是如何垦田开荒，还有高大人会来说天下山川地理的有趣之处，哪一个不比回到家里，关门闷头读五经要有意思呢？”

洛彬所说的白大人、高大人，自然指的就是白旺和高一功两人。

其实除了他们两人以外，其他像方以仁、郭君镇、郝摇旗、马宝、严薪等人，只要有时间，都会被李来亨叫去随营学堂，讲上一两节课。

课程内容也不拘束于李来亨早前给李破虏等人制定的教学纲领，而是即兴发挥，讲什么都可以。

像方以仁有时讲一则史，有时又讲《战国策》上纵横家的故事，白旺和高一功也都是讲他们最擅长的领域，特别是白旺还会向学员们解释营田新法的奥妙，使得闯军的政策更为贯彻下去。

更何况随营学堂聚集了不少岁数相近的少年人，课程内容又不局限于呆板的五经，而是兼顾地理、农学、戎事、体能……项目众多，像李破虏这样细心的教员又能寓教于乐，同学员们打成一片，因此出现像洛彬这样不愿意放假回家的学生，也就并不奇怪了。

尝过新生活的他，对家中那种闷头读书的日子，自然会有所反感。

但李破虏还是对此感到哭笑不得，洛彬能够习惯并且热爱上随营学堂的生活，说明李来亨改造、教育士绅子弟的计划十分成功，但李破虏可没有权限把学生留在学堂里，年关将至，洛家长辈找上门来，你要他怎么解释？