第三十六章 约翰王孙可望（4/5）

有轨马车，也只有在工业城镇和矿山之间，才有存在的价值。

而现在大顺明显还没到需要有轨马车的地步，事实上即便更长远的以后，顺朝也未必会有有轨马车登上历史舞台的地步。

毕竟中国的城镇化发展太早，目前少有因矿山开发而形成的城市，即便到以后工业得到一定发展的时代，也需要是很多年后了，到时候新的技术又可以比有轨马车的效率高很多。

盘踞在云南的割据势力，除了孙可望外，还有沐国公府。由于孙可望还打着明朝的旗号，他并没有彻底消灭沐国公的势力，而是保存了其一定独立性。

这时候的缅甸，尚在他隆王的治理下，对内采取休养生息的政策，以修复同阿拉干王朝战争造成的伤痛，国力处在恢复期，无意干涉天朝内政。

但孙可望却利用了缅甸这种息事宁人的态度，屡屡出兵行掠缅甸，以在缅华商为内应，不断攻破缅甸城池，特别是孙可望作为天主教教徒，打着宗教战争的旗号焚掠佛寺，劫取了很多缅甸佛寺积累数百年的财富，引起缅人的震怒。

可对这种情况，孙可望又实行外交怀柔手段。他杀掉了一些参与焚烧佛寺的西营士卒，将其首级送至阿瓦，以示友好，又不断提出同缅甸通商友好的说辞，甚至声言今后每年都要赐缅甸若干岁币，以使得两国永世交好。