第二百五十五章张沅案（3/5）

儒学对立其余百家学说！

应天府国子监更是有人发表章，公然讽刺当朝翰林乃祸乱天下之恶首。

事实上，与明朝那些没有骨气读书人不同。

宋朝的读书人，大多数孤高清傲，该有的气节倒还是有的。

赵桓之所以要打压儒生，绝对不是看不起宋朝的读书人，也并非觉得儒学乃祸乱世间之学。

经历了欧阳修等人的古运动，儒学在宋的风气还算健康，务实，学以致用。

事实上，许多人不知，儒生到唐晚期和宋一代如此昌盛起来，还和当时的佛学有关。

佛学作为外来学说，在南北朝时期立下脚跟，在唐宋时期，华夏的知识分子认为佛学是蛊惑人心的学说。

所以，无论是唐朝韩愈还是宋朝石介、欧阳修，都是排佛的前锋，他们以系统性发展儒学来对抗佛学。

如果宋朝的儒学不昌盛，很可能给了佛学空子，让当时的华夏成为半个佛国。

这是华夏的精英们不愿意看到的。

赵桓要压制儒学，仅仅是因为，儒学太强大了，强大到快要绑架华夏化。

华夏化又岂只有儒家之学？

石洵出列汇报今年一年的翰林之事。

一、在东京城修建帝事学院，将以前武学并入帝国学院。在东京城兴修东京大学，设百科之学，于靖康三年六月可竣工。

二、在杭州、江陵府、成都府、幽州府、京兆府各修建一所大学，各有十所小学，十所中学。