第一千零一十一节 争权夺利（2）（3/5）

要靠军队和官府的威权下场弹压、催促，才能推进工程进度。

但，到了如今，引淮入汴工程一开始，便得到了整个徐州和河南郡、河内郡甚至河东郡的士民官吏的鼎力支持。

工程进展速度非常快。

这就是人心的力量！

亦是大势所趋的可怕所在！

这让这位陛下在感到欣慰和开怀之余，却不得不考虑，如何有效引导这力量为己所用。

没有人会喜欢不受控制的力量。

哪怕这力量能给自己带来好处。

特别是君王！

所以，天子向前微微一步，看着群臣，握着手里的斩白蛇剑，朗声道“朕闻有士人议论说夏之政忠，忠之弊，小人以野；故殷商承之以敬，敬之弊，小人以鬼；故周救之以文，文之弊，小人以薄，欲救薄，莫若以忠，此天之道循环往复也……”

群臣听着，都是低下了头。

五德终始说，是汉代流行最广的理论。

基本上这个理论甚至已经推广到了连乡下不识字，一辈子都没有出过村亭的农妇也知道，甚至懂得其意思。

但，这对统治者，特别是君王来说，这简直是胡说八道，一派胡言！

五德终始，等于是说，汉之德迟早将衰，而汉之政迟早要亡。

而且，会亡的很快。

只要有新王顺应天意，振臂一呼，这刘氏社稷，顷刻就要轰然倒塌。

汉家帝陵将沦为如周天子陵一样，孤零零的矗立在地平线上，任由盗墓贼玷污、亵渎、窃取、破坏的宝库。

这是刘氏天子的噩梦！

但偏偏，一直以来没有可靠的理论和学说来抗衡。

甚至，刘氏天子在舆论界和学术界里，一直是反面角色。

乡野之间的儒家学者里，不知道隐藏了多少缓则。

特别是齐鲁吴楚的儒生，简直恨不得新王马上出世，干翻长安，再建社稷。

面对这些缓则，长安朝堂实际可以用的手段，其实不多。

因为那些文人狡猾的很，只是暗搓搓的散布相关言论，或者借古讽今，拿着项羽、秦始皇的幌子，讽刺着当政君王和大臣。

更要命的是，这些言论与舆论，甚至连刘氏的宗室甚至诸侯王、太子、太孙都被影响过。