第六百五十二节 协商（1）（3/5）

已故的北平文侯张苍、故安节候申屠嘉、条候周亚夫、武安侯田蚡，都是借着这个制度来制衡君权。

以上四位，都曾经成功的阻止过当政天子，要实现其某些政策的企图。

故而，当今天子元光之后，致力于削弱相权。

到现在，这个制度已经差不多成为摆设了。

也不可能有什么人，再能纠集起足够的力量，与其意志对抗了。

因为……

就算北平文侯张苍和条候周亚夫这样的强人复生，再任丞相，也不可能在有着内朝和侍中官的牵制下，还能成功的杯葛在位天子的政策。

光是投票，三个侍中官加上御史中丞、尚书令、奉车都尉和驸马都尉，就有七票了。

丞相那边，就算能团结所有九卿，也只得十票。

十比七看上去有优势。

但可惜，诸夏民族从来不讲什么民猪投票，少数服从多数。

而是讲理，讲法度，讲人情世故，讲天下苍生。

所以，十比七的意思就是说——此事争议很大，影响很大，必须由天子本人圣裁，才能得到一个解决。

更何况，在汉季，天子本人的一票，可以当成n个复数的票来计算。

也不可能有人能同时团结所有九卿！九卿们也没有这么傻。

所以，在政策的制定上，皇权拥有了部的主动权。

毕竟，外朝的十票，不可能统一立场。

而内朝的七票，永远会遵从天子本人的意志。

故而，从武强候庄青翟时代开始，汉季丞相，一个比一个势弱。

权力彻底的被君权垄断。

黄老学派政治家设计出来限制君权和平衡君权的制度，被破坏的面目非。

变成了今天的一个有限度的讨论和商讨朝政、国政的平台。