第二十六章 变异玉果（3/5）

张越凝神沉思，最后猜想着“是因为书简的主人的思想、意志和理念不同吗？”

在他目前所掌握的信息和资料之中。

黄老学派的政治立场与理念，大抵接近后世的自由主义派。

主张的是小政府大社会。

重视法律秩序，认为法律一旦确立，在没有废除前，就是神圣不可侵犯的。

原主的思想中，最为执念的一个理念便是缘法而治！

当初，汉太宗孝文皇帝时的名臣张释之，就曾经非常清楚的阐述过黄老学派的司法思想法如是足也！

意思就是，法律既然已经如此规定了，那么，哪怕是天子也要遵守！

您想破坏？绕过？麻烦先把这个法律废除！

不然，就从我的尸体上跨过去！

但儒家却非如此。

儒家主张的是以礼法治国。

什么叫礼法？

尊尊亲亲君君臣臣父父子子。

这就是礼法！

但具体到公羊学派，又有不同。

至少，张越回溯的记忆里的那位老教授，就曾说过公羊学派的主张与其他儒家派系，有鲜明的不同！

作为子夏先生传下来的道统。

公羊学派在两千年的发展过程中，与法家、黄老思想、阴阳家以及五行家相互糅杂。