11 天魔策（2/5）

“讲的是置之死地而后生，之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。修炼者并不是真正的死亡，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，此正为种魔第五篇魔劫和第七篇养魔的情况。”

“第六篇‘种他第六’，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。”

“第八篇‘催魔第八’，这篇主要练道心与魔种的逐渐融合过程，也是书中最悠长，也最精彩有趣的过程，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种道心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。”

“第九篇‘成魔第九’，魔种和道心初步融合，在不断的战斗下，魔种一点一滴的释放出来，当魔种被催发至淋漓尽致，人和魔种将无分彼我，谓之小成。”

“第十篇‘魔极第十’，魔种可运用自如完敛收，是魔种和道心融合的顶峰。”

“第十一篇‘魔变之境’，当道法壮大至能与魔种并驾齐驱，分庭抗礼，真正的‘魔变’方会出现。道功等若另一种的‘死而复生’，其微妙处玄之又玄，奇异至极。这篇主要是讲魔种从到道魔分离，再到重练道功，完成魔心种道。”

“第十二篇‘魔仙’是书最短的一篇，只有百来句千多字，且晦涩难解，显然纯属理论性的揣测探究，缺乏经验上的支持。”

“向雨田曾在卷终处注了‘破碎虚空’四个蝇头小字。当至阳无极的魔气与至阴无极的道炁，修练到大成境界时，便完成破碎虚空。”

“道心种魔的第一篇到第六篇主要是先在道心种下魔种。”

“这也是道门金丹与魔门魔种的最大的不同，道门金丹是先成气候，再被引发而结下金丹。”

“而魔门魔种则是先引发种魔，再成气候。”

“之后通过第一次死亡让道心嵌入魔种，第七到第十篇是讲魔种壮大修练到至阳无极的境界，同时道心完驾驭魔种，这个过程就是由道入魔。”

“第十一篇主要利用第二次死亡使道心逐步演变到至阴无极的境界，从而由魔入道。让修练者体内的同时有等同于道家阳火的魔种道心，魔气道炁两种极端的真气。”

……

张达淡笑道“非常有意思的‘道心种魔’和‘魔心中道’，若按爱卿所言，《道心种魔》实质上是将金丹完成一次阴阳轮转、生死轮回，以达到所修炼的道功锐变，进化成为一种阴阳合一的绝顶功法。”

“可以这么理解。”谢青感叹道“可惜臣家中只有武道理论，具体应该如何修炼却没有一丝记载。”

张达嘴角带着笑意，说道“你的太太祖父应该希望你们自创功法。”

谢青苦笑道“天下武道大宗师不过三名，高句丽傅采林、道家宁道奇、突厥毕玄，我谢家何德何能敢自称可以创造破碎虚空级别功法。”

张达笑了笑，问道“那现在《道心种魔》在谁手上？”

谢青顿了顿，说道“向雨田收有四个弟子，尤鸟倦、丁九重、周老叹、金环真。”

“这四人是圣极宗下属‘逆行派’、‘帝王谷’、‘赤手教’、‘媚惑宗’的传人。”

“数十年四人一直在相互争夺《道心种魔》，可惜这四人武道资质在伯仲之间，谁也压服不了谁。”

“后来同时兼任花间派和补天阁的传人石之轩崛起，参考了《道心种魔》，自创出了《不死印法》，一统圣门，执掌邪帝舍利，成为新一代邪帝。”