第三百三十七章 杭州新学之六经注我（2/5）
而先秦文献的民往往也仅限于有身份的士绅，而不是真的一般的人。
但这些可不便于说出来。说出来就变成圣人支持士绅为国守财了。
“准确一点，以你们所谓杭州新学的标准，宋以后可还有真的心善论的士人？”很显然，不给宋应昌思考的机会。吏部侍郎直接问了个更明确的问题。
“有，还很多，比如当前重视经世致用的泰州学派。比如提出格物致知的朱子。朱子学派虽然沦为虚妄，但朱子本人所提的格物致知，不正是通过穷外物之理，致力扩充认知，以禁人性之恶。只是其徒子徒孙大多倒拿了书本，缘木求鱼而已。”
本章未完，下一页继续
