第二十一章 道家思想（2/5）

“诺！”

待宫人退下后，秦王扶起邹汶说道：“不知法师何时动身？苗疆路途遥远，寡人好安排官员沿途招待。”

邹汶回答道：“多谢大王美意，在下并非走沿途官道。虽说苗疆千里迢迢，但在下自有办法来去自如”

嬴政深深的看了邹汶一眼，道：“也罢，既然你已安排妥当，那寡人也不便强留。但希望法师记住，这王宫的大门永远会为你敞开！”

“谢大王！”

“法师不必客气，对了，法师大概什么时候可以回来？”

“快则十日，慢则一月。”

嬴政点点头，这个时间他还是可以接受的。

“对了法师，寡人尚有一事不明。上次法师说过以王道教化来统御万民，让寡人息兵戈，轻徭役。敢问法师，倘若没有军队的镇压，那此地不就乱套了吗？如果不让百姓们参与徭役，那我大秦的钱粮又该如何收取？没有军队，没有钱粮，那寡人这个秦王还会被天下人放在眼里吗？”

邹汶摇摇头，道：“大王误会了，在下并不是让大王放弃武力统治。须知人心险恶，总会有居心叵测之人行犯上作乱之事。武力即威慑，会让他们不敢胡来。但天下百姓并不都是作奸犯科之辈，他们也渴望和平安定的生活。倘若一味的用武力来镇压，百姓们就会人人自危，进而会被有心人利用，组织起来对抗官兵，这样反而不利于秦国的统治。至于徭役，要具体情况具体分析。比如秦国修筑河渠，此乃秦国之百年大计，利国利民，故徭役不可缺。但不能因为修渠而耽误百姓耕作务农。如何平衡秦国和百姓的利益，则需大贤能者谨慎把握此间利弊。在下不善于治国，故无法给出准确的建议，望大王恕罪。”

听完邹汶的解释，嬴政终于明白了道家思想治国的含义。于是说道：“法师的意思是不可用高强高压的方式来统治百姓，要在国家和百姓之间谋求平衡。只有他们在安居乐业的情况下才会有动力为国家服务？而这种服务，会让百姓们过的更好？”

邹汶点点头道：“正是！”