第17章 号窟（2/5）

只能说从秦末陈胜吴广喊出的那一句“王侯将相，宁有种乎？”开始。这片土地的人民从来没有放弃过抗争，哪怕上层视他们如蝼蚁。

这一方正在经历五胡乱华的平行时空，有些事情正在偏离历史的既定轨迹，朝着另一个方向缓慢前行。

俞悦说到最后还是忍不住落泪。解说员姐姐递给她一张纸，拍了拍她的背安抚她的情绪。

俞悦有些不好意思，她把设备架到石窟正中间，示意解说员姐姐继续，解说员点点头，为众人介绍：

“我们今天参观的是45号石窟，它是从盛唐时期开始修建的，并且经历了地震、战乱、自然老化等一系列天灾人祸一路留存到今天，非常的不容易。

45窟的佛龛中用壁画和彩塑展现了一个佛教的虚空世界。龛顶描绘的是法华经中的场景。

释迦佛正在给大家讲解法华经，这时多宝佛突然从地上冒了出来，还盛情邀请释迦佛一起来坐宝塔。

在这个场景下面，是用彩塑表现的释迦佛和他的跟班们，释迦牟尼一手作无畏印，另一手作触地印。

两个佛印的意思是让其他人不要害怕，他已经领悟了宇宙真理，还降服了妖魔鬼怪，接下来就会带大家一起脱离苦海，飞升成仙。

在释迦牟尼的两旁是他的大弟子迦叶和他的表弟阿难。那大家看他们的造型也能看得出来，迦叶是个苦行的老头，而阿难是个聪明机灵的小男孩。

在阿难和迦叶旁边是两位胁侍菩萨，也是这一部塑像中最精彩的华章。因为在这两尊塑像上，体现了什么事雌雄同体之美。

菩萨在佛教中都是男性，佛教在传入中国后，华夏的信众们为了表现菩萨特有的慈悲、善良、拯救众生的景象，菩萨就不再是五大三粗的男子，而逐渐带有了女性美丽、温润的特质。