第四百二十一章：谁可第一（第八更）（2/5）

念到一半，许多人窃窃私语起来，连刘健等人都错愕。

这篇策论是谁选的？这样的策论，居然也能入选？

许多考生也纷纷摇头，虽然他们大气不敢出，却都露出不以为然之色，这是什么策论？简直就是笑话，倒不是说文法和格式有什么问题，实在是这策论有点儿不着边际。

为什么会有白莲教，当然是因为教化不彰啊，为什么教化不彰，当然是因为孔圣人之道还未深入人心，为什么没有深入人心，解读可以不一，但是归根结底，策论嘛，自然该气势开阔一些，要大气磅礴，里头没有提到三皇五帝，没有提到孔孟，没有提到程朱，练太祖皇帝都没有提，反而只说如何招讨，如何分辨白莲教的好坏，噢，居然还要朝廷了解白莲教的底细，甚至要熟悉他们的教规，分析为何他们能聚众，为何会有如此多的信众……这……简直就是胡闹嘛。

就好像大家讨论治河，既然说到治河，一般策论的标准理应是先从先王爱民开始，先王爱民才会为了保护而治河嘛，然后少不得要说一说尧舜了，尧舜是治河的老祖宗嘛，之后各自发挥，可是如果有人在策论中告诉你，要治河需要多少条石，需要多少民力，又需要如何管理民力，而征调的民力如何如何分配，这显然就落于下乘了。

也就是说，在大多数人听来，这篇策论，简直就是垃圾，臭不可闻，分明就是个笑话。

可是却有一人听得津津有味，朱厚照抖擞精神，咦……居然和朕的所想的办法差不多，只不过他更细致，似乎对白莲教更为了解，而且解决的方法也比朕的更巧妙一些。

呀……这人是谁？

等宦官念到答题的主人是叶春秋的时候，朱厚照眼眸一亮，他一开始或许只因为叶春秋没有魁梧的身材而觉得有些名不副实，可是现在，却是目光炙热起来，还是春秋与朕不谋而合啊。