八十、浪花难翻（2/5）

“今日我要说万教归一之法。”鸠摩什合掌道。

韩胜一愣，旋即脸色微变“万教归一，可是百家归一？”

“一体两面，一语二说罢了。”鸠摩什坦然道。

韩胜吸了口冷气“上师好大的志向，好大的野心！”

鸠摩什却是一笑“与老僧没有关系，无论老僧如何想，万教归一都在彼处，不是老僧，也会有别人走到那里，比如说学宫中的赵祭酒。”

所谓百家归一，乃是此前大争之世中有人提出的见解，他们认为百家之争实属内斗，实际百家应当同出一源。他们普遍认为，《易经》乃百经之祖，也是百家之源，故此百家根本无须彼此争执，更不应该为此掀起无数血雨腥风。

只不过这百家归一派，在诸子百家中所有派别看来都异端邪说，到哪一家都不受待见，也因为百家彼此的观点见解矛盾太大，实在无法调和，所以如今已没有什么人再提了。

鸠摩什这个天竺来的浮图僧，却要在稷下学宫重提百家归一，而且他还进一步要讲万教归一——这可不只是大秦百家，更包括大秦之外诸国产生的各种旁门左道了。比如说，浮图教自己，算不算这万教中的一员？

若真给他提成了，万教归一所归的那个“一”会是什么？

韩胜用自己的膝盖发誓，鸠摩什会将那个“一”说成浮图教，从而形成万教皆支流唯浮图为本源的局面。

正是因此，韩胜才会说他“好大的野心。”

想到这个异国僧人如此野心，韩胜心中就更是厌恶，他摆了摆手，懒得多话了“请吧。”

鸠摩什与他并肩一起进入了稷下学宫。