第十一章、六耳拜入方寸山，洪荒圣人非造化（3/5）

而且眼前的这道撑天神山将来也将变作那猢狲的趁手兵器，由他使用。

不过这兵器本就是他所有，也算是物归原主。

登上撑天神山，上头便有一座不大的道观，道观中正有三个道士在讲经论道，不过三人都是各论各的，没有互相讨论。

见着扬关三位老祖来，他们也不让出位置，停止论道，继续我行我素。

“他等皆是明月师弟的亲授弟子，已迷于道境。”清风祖师说道。

“我本想借着此间的物与理使他们破障而出，但没想到却使他们更加沉迷，无可自拔。”明月祖师怅然一叹。

懊恼是真懊恼，无奈是真无奈。

幸而他的这几个徒弟都已经修成元神，无有寿元之限，都不需要餐风露宿便可长生不死，而且沉迷道境中也无有天人五衰之险，只需提防道化之灾便可。

而后，穿过这三人，便来到内室中。

谷刍

内室空空荡荡，只有朝南方向的墙上挂了两个道文，一天一地，互相呼应着。

“此乃仿照老师的五庄观所做。”清风解答道。

只拜天地自然。

镇元大仙出身古老，堪比道门三清，佛门二圣，魔门冥河，妖门娲皇。

如来佛祖与太上老君都只算是镇元大仙的后辈。

可惜镇元大仙机缘未至，修行至今尚未证就造化，得圣人尊位。

“老师曾于洪荒大陆破碎之前证得圣人尊位，因此这拜天地便如同拜见老师。”清风祖师说道。

“嗯？镇元大仙曾证就圣人？”扬关听闻这话，大吃一惊。

然后就听明月祖师答道：“洪荒之年不必现在，圣人非是造化，造化并无道境。”

“圣人本就是尊位，在洪荒之年，有多位圣人共存，为世人厘定大道秩序，多时甚至超过三百之数，但在洪荒之年，造化便是造化，圣人却不一定是造化。”

“后来不知因何缘故，上清圣人以自身之法，立下诛仙剑阵，订立新法，将圣人之位拔高，诸多圣人被打落，仅有几位修为绝卓之辈才可维持圣人尊位。”