第七百六十六章对视（1/5）

虽然不知道列子到底是从哪知道‘无化气，气化形，形化质’的，但列子认为万物变来变去，终是有一个起源的，那就是无。

所谓的无，就是草随着风摆动那般自然。列子用过很多例子来解释无，例子太多反而不知道怎么理解了。草随风动是无，会潜水的人不学习也能掌握划船也是无，站在悬崖边不眨眼也是无……

芸姚表示例子这么多，反而不懂了。在悬崖边不眨眼睛的故事就是讲射手的，说有人想要学习箭术，练了很久也没用，于是就被师父带到了悬崖上，一看悬崖底就立刻闭眼睛，师父说这就是他学不会箭术的原因。

而学划船的故事就是说，不会水的很难学会划船，而会游泳的可以很快就学会，而如果能潜水那就更好了，不学就会。因为列子认为对潜水的人而言，水就和陆地一样，对他们来说翻船就和翻车一样，只要胆子大就可以划船，根本不用学，自己就会。

显然列子不会划船，芸姚这位专业渡娘表示会潜水不见得会划船。而且她是神射手，也可以证明大胆地站在悬崖边也不见得就能成为神射手。

不过列子也只是举例子，要说的还是贵无思想，认为看不见的东西才是最重要的。划船也好，射箭也罢，重要的不是技巧的本身，划船重要的就是克服对水的恐惧，射箭最重要的是临危不惧。不是要纠结技巧本身，而是在说更上一层楼的办法。

要超越‘万物皆出于机，皆入于机’的化生之道，就要去寻找万物还没有在道中诞生的根本，芸姚心想自己能找到么？