第二章舆论造势（2/5）

众所周知，持节便代表着如天子亲至。

而奉玺绶，便是带上了传国玉玺。这是承托正统天命的信物。

皇帝的首份诏书：”汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，髃凶肆逆，宇内颠覆。幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎张氏。是以孟公既树神武之绩，又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。“

”夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于孟公“。

孟国记室参军出诏文：”以示外，薄德之人，何能致此，未敢当也；斯诚神明之幸，固非人力也。“

到这一步，张瑞还能理解，首次谦辞嘛。

但后面的事情，就令张瑞大开眼界了。

这次的推辞，并不仅仅是为了展示谦逊美德。

最重要的是前边的三个字”以示外“。即昭示于天下官员。

当孟公的回复公示之后，大量官员立即上奏：”定天下者，孟公也，神之所命，当合符谶，以应天人之位。“

然后各方官员纷纷上奏，引经据典，考究符谶，畅谈时势，并发明创造大量祥瑞，向张瑞证明，孟公受禅，乃是天命所归。

整个天下都在为张瑞受禅造势，无数官员、士绅、百姓、名流都在探讨张瑞是否应该接受禅让。