第三十五章汉城，刘协的归宿（2/5）

最多对刘协而言，这汉室领土，又放弃了一大部分，其能掌握的领土经过一割再割之后，只剩下了一隅。

张瑞之所以要任命刘备去匡扶汉室，就是希望给这个龟缩在半岛东南角的小政权一份动力。

不要成为偏安一隅的小朝廷，要记住你们的根是在中原，后代皇帝要心念中原，光复故土。

不能被蛮夷所同化，最终放弃诸夏文明。

当然在刘协搬迁到半岛最东南时，张瑞也会将大量中原儒生打包一同扔过去。

既能促进中原百家争鸣，也能发挥儒家的特长，去将诗书礼仪教化给半岛夷狄。

儒家有这么强的同化力，也不是没有缺点。

汉室小朝廷充斥着大量夸夸其谈的儒生，基本上就等于自废武功了。

儒家不是没有文韬武略的英杰，但是腐儒实在是太多了。半部论语治天下，一本《论语》一群腐儒能研究两千多年，实在是令人惊叹。

所以腐儒一词绝不是浪得虚名。对军队战斗力的侵蚀无与伦比。

或许打打半岛本地土著居民还不在话下，想北上光复故土，绝对能被府兵打的溃不成军。

而与汉室朝廷偏安一隅的同时，张瑞则在中原建立新朝，由刘协亲自将中原正朔、传国玉玺禅让给张瑞。

两个朝廷，一个一统山河，有传国玉玺，有王朝正朔。一个偏安一隅。

天下百姓会尊谁为正统，也就不言而喻。

张瑞自始至终没有终结汉室，是百姓们纷纷背弃了刘氏。这也应了那句：“四海困穷，天禄永终。”

而听完张瑞所言，刘备立即断定一切果如自己所猜测，张瑞放弃丞相金印，果然是图谋更高级的传国玉玺。

或许汉室唯一还能让张瑞图谋的，也就剩下了传国玉玺这一项。