第三百六十七章 腰砍（2/5）

可回礼是礼部的事，要银子也是户部给，而且户部给的还很痛快，想来历次朝贡，户部和礼部官员从中渔利不少……

朱厚炜的目光看向肃立一旁，看上去无比淡定的德吉喇嘛。

按理来说，乌斯藏也属于大明的领土，太祖皇帝时便在乌斯藏设立了卫所以及僧功司等行政机构，以流官和土官结合治理。

不过乌斯藏比较特殊，在这个地方藏教甚行，其民皆为教徒，这种现象一直延续到了后世，即便是后世，对于雪区施行的政策也是自治。

朱厚炜对于任何宗教都不感兴趣，认为华夏民族就算有信仰也该信仰自己的祖先或者本土的道教。

而且后世对于佛门的观感一向不太好，比如‘盛世佛门昌，道门山中藏，乱世佛门闭，道人下山行’就是最好的诠释。

华夏历史上有过数次灭佛运动，概因佛门蛊惑人心的本事太厉害，而且佛门接受供奉，不事生产，占有大量土地还不交税，佛门还放高利贷给贫民等等。

不过藏教和佛教还是有区别的，至于如何区别，朱厚炜也只是一知半解，也不想深究。