第二百二十一章 勋贵（3/5）

当然这也是有前提的，比如像正德皇帝这种荒诞不经，奢靡无度还好色不择食的肯定不行，所以他是昏君。

但是朱厚照不行，群臣也只能忍受。

然后正德皇帝弃国了，大明迎来了嘉靖帝……

群臣以为终于不需要继续忍的时候，却没想到会被新登基的嘉靖皇帝连番组合拳给锤了个晕头转向。

于是满朝被嘉靖皇帝接连而至的新政给弄的浑身无力的时候，便没来由的回想起了正德皇帝的好……

然而在杨廷和的眼里却又是另外一番考量。

儒家的官员其实并非多反对革新，在历史上也有不少儒家官员主持的变法革新取得过不俗的成效。

就好像嘉靖帝说过的那样，这天下没有永远一成不变的成法，更没有万世不移的祖制，不管什么样的制度都需要适应当前的时代，而不是让时代去配合祖制，那样国家就永远会裹足不前，对于江山社稷而言，弊肯定大于利。

儒家在乎的是利益，他们自身的利益会不会在变革当中受损，如果会，那么变革就是错的，如果不会，那么就没关系，如果受损不大，面对强势君主，也会屈服。