第三百七十三章 刘封终章——最后的怒吼（2/5）

因为孟子同样动了孔夫子，同样知道了，孔夫子的意思，同样为孔夫子的道路弥补了后续的诸多问题。

孔夫子讲究的乃是德行，是个人的德行，是个人的行为，个人的方式。

而孟子讲究的是，在这条道路上，你不可以损人而利己，他将天下的目光放在了民的上面。

不可于民争利出自太史公，食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。

但孟子也曾言，夫上位者，一言一行举天下而动，不可轻视。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死，此乃何为？

难道不应该是朝廷用力，百姓安稳乎？

难不成我父子为百姓一口活命之饭乃是大错，这争权夺利，夺走天下就是大仁大义？

遂，小子崇尚仁德！

荀子曾言人性本恶，有韩非子与李斯二法家大能为其膝下弟子。

便扬言这荀子才是天下之儒家集大成者，此言却是，但荀氏为何不说出荀子的后半段话？

人性本恶，遂要以律法约束，以礼法仁德教化，而非任其随波逐流！

商君有御民术，尔等精通此道，可为何不说商君还有治民术！

商君重农抑商，宁可削弱世家豪族，朝中权贵也要扶持农事，以防天田尽归豪门，尔等怎的不同样学来？

重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。

虽然商君焚烧儒家经典，宁可国强民弱也不肯松口半分但即便是他，也不肯像某些人做的那版的不堪入目。

怂恿懒惰，阿谀，徒逞口舌之利，教唆民间私斗！

尔等所作所为也配称之为人乎！”

刘封说道这里的时候，已经是开始有些克制不住，也不知道是哪里出现的力气，就这么开始了自己最后的咆哮。