第1091章：师者（2/5）

我点头道“好，你分析的很好，对从古到今的姻缘制度要理性化的看待，取其精华、弃其糟粕，这样姻缘才会更加完美。”

“对，对，糖糖要说的，便也是我要说的。”陶娜急忙随声附和。

只听夫子开始给孩子们讲述姻缘观念，他所说的大致跟米糖的相同，并着重强调了不弃糟糠，说结发妻子恩深义重，毕竟那是你的第一个女人，要比对待其他任何人都该珍惜。

讲完这一段后，夫子直接跳过几个章节，说开始朗诵“姻缘”篇。

“良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚日完娶。

婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪日雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺系是交杯。

执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习《内则》，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时梅谓婚期之已过。御沟题叶，于始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。

朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。”