第八百四十三章 共斩蛮荒（2/5）

只见绶臣一次次划抹剑身，不断剥下层层远古剑意，与阿良那份剑道所化的雷震气象相抗衡。

同样是飞升境剑修，差距悬殊，不单单是绶臣当下境界尚未彻底稳固，更多还是剑道有高低。

绶臣不得不承认，想要接近如今阿良如今的剑道高度，就只有一种可能性，对方短命，自己长命，然后一点点靠着水磨功夫和后续机缘，才有希望。

绶臣所背剑匣，绘有一幅远古三山四海五嶽十渎图，与后世广为流传的道家符谶真形图，出入极大。

因为先前被阿良剑意牵扯，剑匣障眼法已经褪去，显露出早已失传的三山真形，一览无余，分别好似神人尸坐，山野猿行，云隐龙飞。

三山职责，分别掌阴阳造化、五行之属，定生死之期、长短之事，主星象分野，兼水裔鱼龙之命。

剑匣本身就是一件大仙兵品秩的重宝阵图，传闻上古灵真至人，手持此图，过三山跨五嶽，经行江河海读，百神群灵尊奉亲迎。

既是一件远古阵图，可惜铸造此物的炼师，不知名讳，只是习惯被山巅修士尊称为三山九侯先生，之后又被恩师周密精心炼化为一座名为“剑冢”的养剑之所，被誉为世间养剑葫的集大成者，最多可以温养九把长剑，可以孕育出类似本命飞剑的某种神通，一旦练气士得此重宝，不是剑修胜似剑修。

山上师承就是如此重要，神仙种也讲究一个拜师如投胎，半点不假。