第九百四十四章 登灵山路（2/5）

在古印度，昔时佛教曾一度壮盛，取代婆罗门教，教众甚多，古刹如雨，后终是没落了。

而今的印度教，源自吠陀教及婆罗门教，像是一个轮回，又取代了佛教，固然各教相互融合，诸法并存，又像是共生为一体了。

悉摩提说，古时若是不谈信仰，单论神通秘诀，则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远，是婆罗门教的前身，而释迦牟尼落前，亦曾修婆罗门法。

一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程，从吠陀教到婆罗教，再到佛教，完成一个轮回，而今又尊吠陀经了。

悉摩提谈了很多，说了很多古时的道统，说那时传承真的很多，犹如百花盛开，争奇斗艳，强者林立。

后来一切都没落了，而他所在的寺院恰逢经历了一场大难，遗失了大部秘诀，完全边沿化，与昔日的各门失去了联系。

到了现今这个时代，连他都不知是诸门是否还存在，只认识几位懂修行的人，但他觉得诸门应该还在，不过因处在末法时代，都已隐世，不为人知罢了。

叶凡对《吠陀经》有点兴趣，向借来一观，他知晓这肯定不是而今常人眼中的那部教义，一定有修行秘篇。　 遮天944

“你对中土有什么了解，好比说道教，好比说中土出魔，好比说上古妖神血统等等。”……说实话，他对古印度并没有太多的兴趣，更想了解中国上古年间的各教。

悉摩提『露』出郑重之『色』，道“中土深不成测，我等亦不甚了解。”……

他对中土自真心的敬畏，对道教不了解，从未遇上过该教的人，说是中土出魔，也是在先辈那里听来的，不是甚解。

他唯一亲身经历的就是，见到过一个妖神般的存在，让他战栗，远远一瞥，未敢临近，快退走了。

“你在哪里见到的？”

悉摩提说了一个地名，叶凡『露』出异『色』，竟是昔时的一处战场，也不知死过几多人。

二战期间，悉摩提一路苦行东来，在一处战场见到了一道血光贯穿霄汉，极其恐怖，而后如汪洋一般浩『荡』。

“这尊妖真会挑时机。”叶凡自语。