第五百四十七章 建筑工事（4/5）

四处收集来的五十块泰坦石换取了新城的建立，虽然还不是很完备，但防御野物的攻击自然是足够了。

克林将这个城墙命名为‘登尔的天梯神迹’寓意为一切从零开始。

作为回馈，同样的城墙也并列在奥拓络丝领域，虽然他们拒绝了回归，但是丝毫没有影响到浩瀚的民族情谊。

巩固了自己大后方，阿朵组织了一个勤奋的开垦队将营地周围的土壤开辟出来，播上从咯巴桑那里得来的稻谷种子，在这片希望的田野上播洒下自己的愿望！

“我希望明年的今天，族人们都不用只是吃兽肉，我们需要更多，面粉，精致的奶酪，甚至还有水果，美酒，只有那样，才是一个完整的家园。”

一座象征着斯特考林人精神王国的圣祀大祭台在城墙竣工的后两月完成，追求物质丰盛的奥玛人完全没有丢弃自己的信仰。

祭台的仪式在克林的主持下进行得很完美。

两尊高达几十米的克苏米亚农神和武神雕塑高高立起，一个象征着和平和美好的蓝色光门来自阿朵的神秘技法，穿过这个门象征着内心邪恶的洗礼，只有干净的灵魂能够抵达祭祀院。

祭祀院共一座主神，五座辅神，主神潘达拉头戴绿色生命桂冠，手持智慧书卷，掩卷沉思之态深入奥玛人灵魂。

“我要向潘达拉一样思考人生，将思考的力量造福族类。”第一批在草原接受成年洗礼的奥玛孩童发下这样的誓言。

五个辅神分别是爱神裘拉丝，自由神博观现，梦神路达西，健康神崔露痕，还有创造神杜达拉西。

五个辅神可以给于奥玛人不同的精神信仰，其中最为他们喜爱的自然是创造神，创造天赋是所有奥玛人最为引以自傲的，上帝在创造侏儒的时候已经将他们身体浓缩的部分转变为思考的能力。

这种思考的能力促使他们在某一方面走得超出了上帝的想象，这也是他们能在种族演变史中幸存下来的真正原因。