第四一五章 七枚道果（2/5）

不过罹苦之道不像神霄道宗的灾劫之道偏向灾劫本身，而是偏重厄运一方面。

现如今叶玄的六道轮回偏向于物理手段，这罹苦之道可以针对元神甚至福德之类的手段。

然后是阿难尊者，这位尊者的道路有些奇葩。

苦陀佛祖的道路认为天下万事万物皆是烦恼苦难，以天地之苦化作自身根基。

阿难尊者明明学着苦难之路却走出了欢喜之道。

不过这苦中作乐的阿难道果作用倒也非常不错，能够减轻负面效果对自己的影响。

苦陀一脉因为诸苦伴身的原因大多修行起来都非常凄惨，越是修行高深苦难也就积累越多。

很多苦谛一脉的尊者菩萨都不得不借助宝物，丹药，秘法等等手段来压制自身痛苦。

唯有阿难尊者可以将苦难伴身对自己的损伤降到最低，甚至苦难若是不够强大还能被他反过来利用。

对此苦陀佛祖想必非常期待。

叶玄发现这阿难道果的效果之后也是非常惊喜。

按照他如今的状况，六道轮回宝体不仅消磨他人气运修为之类的好东西。

同样也是消磨周身束缚因果痛苦等等负面力量。

六道轮回宝体与大超脱者元神为此岸彼岸的关系。

若是力量太过负面长此以往对大超脱者法相怕是也不利，而且这些负面力量宛如淤泥一般对于六道轮回宝体也会造成损伤。

吸收了阿难道果对他六道轮回宝体也有极大好处。

叶玄当然也不是随意选人。

过去佛祖被他夺了道果, 苦陀佛祖有感必然不敢前来。

因此叶玄最先选的就是过去佛祖和苦陀佛祖两脉。