第一百八十四章 山君、捕头、觅机缘（4/5）

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高仁依旧不急不躁的继续修炼，并没有主动出击。

对他而言，只要那虎妖晚来一天，他的实力便上升一分。

终究是逃不出他掌心的。

黎明时分，高仁准时的结束了内力的修行，该打熬筋骨了。

一步一跃，俱是练体。

顺便还可以撞一撞机缘，山林里一切有价值的东西，他都来者不拒。

便是一堆白骨，也能榨出油来。

登高看了看山势，以那微末道行的“风水术”掐指推算了一下。

堪，天道；舆，地道。

堪舆即是风水。

古人将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰“堪舆家”，故堪舆在民间亦称之为风水。

堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。

而即便只是“堪舆”这一类，也是浩瀚无边，既要研究天象，又要精通地理，深奥难懂，要弄透彻，并不简单。

古代风水师寻龙穴、定龙脉，如果没有点真才实学，早被皇帝砍了脑袋。

确定了个方位，高仁一步一抖，轻微的雷音从骨骼里响起。

在那片被他确认为吉地的小山谷里找了找，便发现了一个狐洞，将里面十数只还没有修炼出灵意的大狐狸赶出去。

洞穴角落里布满了粗如人臂的黄精，似无数黑蟒般，纠缠盘结成一堆。

黄精这种植物虽然没有多大的药效，但却是修炼之人上佳的食物，具有养气辟谷之效。

修炼之人食量都会大增，你看自然中老虎狮子吃肉，弱小的绵羊却在吃草，修炼者为何强大，一句话，他能吃。

修道中人的力量从什么地方来？还不是从与天地之间的交互过程当中得到的。

吃饭，喝水，呼吸，这就是修炼的过程。修炼者也是人，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，食物当中的五谷的精华可以给人生存下去的能量，呼吸能汲取天地的灵气，这一系列的过程，都离不开五脏六腑的吸收媒介作用，这世上就没有一个人不例外的。

吃得多，消化后得到的能量越多，这才能支持强大身躯每天的消耗。有修炼到高深的每餐会吃掉一整头牛，更有甚者，不再吃世间平凡的食物，从五谷杂粮中吸取的能量再也不能满足修炼的需要，这种行为在修炼者口中叫做辟谷。

至于号称辟谷的人也是不少，辟谷嘛，狭义来说就是不吃五谷，广义的来说就是不吃大家伙儿都吃的食物，因为这些食物杂质太多，能量却又太少。

而黄精便是修道者辟谷之后，食用的食物之一。