第12章 代师收徒（1/5）

当今之世，武学承五代乱世，依旧兴盛，而仙道，虽不常显，但其实也颇为发达。只是正所谓“龙有龙道，鼠有鼠道”，修仙者自有自的圈子，寻常难得一见。

像李立、李俊这种山野散修，偶得妙法机缘，踏入修行之路，往往只能闭门造车。且不说拜入名门大宗，就算是普通散修圈子，也是难见难入。李俊之前访仙计划，却是有些想当然。

但这次遇到的朱武不同，听得他经历，他本是濠州定远人士，有幸拜入阵灵宗。那阵灵宗归属道门，虽非六道之列，但也颇有些威名。

话说这修行界势力，几百年来本是道门、佛门两分天下，如今似乎却近大争之世。先是魔门卷土重来，后又遇外道摩尼明教大兴；而宋庭重士大夫，儒门亦颇盛，其中有出奇才融通诸学，又创下理教。

道门、佛门虽骤逢对手，但底蕴尤在，依旧占天下大势。道门有龙虎山正一道、茅山上清道、阁皂山灵宝道、恒山天心道、泰山神霄道、少华山清虚道六大道门，称六道。其中，前三道同气连枝，共奉三清，又都善符法，合称天师道。三道每甲子进行大比，选出一位天师道主，领率三门。

中土佛门也有四宗，禅宗，净土宗，华严宗，律宗。其中禅宗首领竞争颇多，目前公认的是少室山少林寺，少林寺虽是仙门大宗，但修行风格独树一帜，其中僧人颇好武学，盛体修之道。其他宗门净土宗在天台山东林寺，华严宗在京兆府华严寺，律宗在五台山南山寺。

儒门理教，最初由莲华书院周濂溪提出理念。其后经过发展，现有理圣宗、心圣宗并立。理圣宗乃程明道、程伊川所创，现任宗主是他们大弟子吕大至。心圣宗由张横渠所创。

至于外道摩尼，本称明教，传自西域漠海，在江南凡间盛行，广罗散修，因此原本佛道只将他们归入散修联盟之列。直到后来东海秘境之争，显露锋芒，方见其已是庞然大物。