第二百八十章 办学（上）（3/5）

春秋战国百家争鸣，而前汉开国之初，高祖皇帝亦曾尊奉黄老学说，然孝武皇帝最终选择罢黜百家，独尊儒术，便是看出了儒学乃大道。大道若通，其余小道自然触类旁通，便如府君一般，又何须刻意研习？

若是舍经典而研习机关，此乃舍本逐末之举，非圣贤所为。”

李澈停在一棵大树之旁，手掌抚摸树干，笑道“参天之树，非只一木，若要遮天蔽日，总是枝繁叶茂为好。儒学为大道之基，机关术、农学等便如这大树的枝叶。

树干若不粗壮，自然无法成为参天之木，但枝叶若不繁茂，树木也未免单调。六经之要包罗万象，宇宙洪荒尽在其中，常人终其一生亦难懂一二。

以本官之见，民分士农工商，儒学为士，有师传授教化，农工为何不能如此？资质上者修大道，次者繁枝叶，各尽所能，岂不是上佳之选？”

田丰脚步一顿，抚须道“府君以树木为例，评价诸子学说，倒是颇为有趣。事实上我辈中人很清楚，诸子百家并非一无是处，于吾辈而言亦是堪称瑰宝。丰平日里也常常研习商君、墨子、老庄之论，无他，触类旁通耳。

但机关之术便如府君所说，为农工之属，府君或许不知，莫看儒学传授严谨，较之农工实在是无愧于仲尼‘有教无类’之说。农工多一脉单传，其核心技艺非嫡传不授，其内更是制度森严，妄传绝学者会被所有人抵制。