第二十四章 守法为己还是违法为民（2）（2/5）

而伎，则是利用自身特殊技艺，来愉悦他人之人，舞者居多，亦是有男有女。

倡与伎时常相提并论，主因是工作场所一般都在一处，舞随歌动、歌随舞扬，更因为多是女子，且自身的技艺都是以身体为主，在这纸醉金迷的烟花之地，有些不仅仅卖艺，也会卖身，所以一般常以女字旁的娼妓来称呼，地位甚是低贱。

优与伶则不然，优是表演者，伶则是乐官

因为优伶通常都有门看家的手艺，或琵琶，或琴，或筝，或笙，或箫，所以通常只是卖艺，屈身于戏曲班子者居多。

后来岭南齐家，为了猎奇，便会养些小姑娘，让她倡优伎伶样样都学，资质上佳的便卖于富户做妾，一般一些的，则是卖入青楼楚馆，一般也能够成为头牌，帮他挣得盆板钵满。

这等“养瘦马”的风气，虽起源于广州府齐家，却是在汉昌府发扬光大了。

相中齐奕的那位伶人，便是“瘦马”。

此女名唤柔娘，只因她样貌并非绝佳上乘，便被卖入了那汉昌烟雨阁中。

但是她琴棋书画样样具通，且身子柔弱无骨，一些追捧的才子们便唤她点酥娘，取自“二八佳人体似酥”之意。