第340章 夹道欢迎见白葭（2/5）

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队伍再度出发，这次除了两个旗的卫所兵护卫之外，还有水昭带领的十二个野猪骑士同路。

水昭此次不仅为雅克一行护卫，而且还顺路前去罗约尔，通知神庙诸位祭司，乌金族也将会参与到粮食走私贸易之中。

由于得知王清安将会被山魈释放，就在前路等待大家，关道勤的心情便非常愉悦，在车中的谈兴也比以往更浓了一些。

雅克便趁机打探了许多光明神国的信息，这才知道之前在学院学到的关于光明神国知识，竟然大多和实际情况不符。

按照以往西撒帝国人对光明神国的认知，光明神国实行的是神庙分配所有资源，大家都没有私产。

然而实际情况是在神国，每个人的工作都是统一安排的，根据工作的级别的发放对应的薪水和福利，无法工作的老幼孤寡都由对应的机构负责。私人财产自然是有的，商业也依然存在，只不过没有私人的商业贸易，所有的商店都是国有，商业贸易的获利也都要上缴，农工的产出也是统一上缴神国，再调配到需要的地方，个人只领取对应岗位的薪水。

在神国，士农工商的划分，实际上也代表着不同的收入和不同的社会地位。

向金庆这样的普通家庭，他的父亲通过自己的努力进入了“士”这个阶级，但是因为底蕴不够，无法对后代提供有力的帮助，还需后代自己努力才能够保持下去。若不是金韬接受到胖橘逸散的力量，他也没可能在十六岁之前突破，就更别提进入学宫学习了。

而关道勤却又不同了，他的家族崛起得较早，家中代代都有人做官，官阶最高的曾经做过军政一系的中枢官员，他的叔叔现任某地的牧守。

所以关道勤像金韬这个年纪的时候，早就已经突破超凡了，可以进入学宫学习，他的起步便比金庆这样的普通人家要高。即便是他资质较差，家中也有办法助他提高，照样能在十六岁之前突破超凡。

但是相比王清安来说，关道勤的家境和仕途就又差了一个档次。

在光明神国，神庙统筹管理“军民教学商”等一切事物，而祭司又是神庙的管理者，所以他们才是光明神国的最高权力者。

罗约尔的光明神庙有二十八殿，每殿有一名称号祭司，加上其他供职神庙的祭司，以及全国各地的光明神庙的祭司，全神国可称“祭司”一职的人不足二百人。

家中有祭司在任的家族不少，但是能被称为大祭司家族的，也只有六家，历代大祭司基本上都是出自这六家。