第566章 传统（6月6日1/1更求订阅）（2/5）

医疗队里的妇科医生年纪也没多大，看着这些和她女儿差不多的孩子们遭受如此折磨，自己一个人在宿舍里偷着哭了好几回。

而且胡佳敏锐的发现，最近这几个月里，似乎遭受外伤和袭击的患者越来越多了。医疗队在最近的一个月里开始频繁接到被人们送来驻地的患者。大多数都是刀伤或者锐器穿刺伤，而且伤者几乎都是卡图族人。

卡图族人是殖民地时期的“优越民族”，他们以农业种植为主业，也是主要掌握国家经济和教育的种族。他们大多数已经跟着殖民者改信了天主教，而剩下一部分则仍然保持着原来的原始宗教信仰。

和卡图族人相对的，则是在当地占人口大多数的图示族居民。他们以游牧为主，属于比较典型的游牧民族。主要信仰原始宗教，而且信仰内容也很复杂——从巫毒教到各种外来宗教，图示族几乎都信。但有一点习惯他们却从来没变过——对外来人的敌视。

图示族人在大马拉湖地区游牧的历史已经有上千年之久。他们从殖民地时期开始，就从未服从过外来人的命令，哪怕是顶着水冷重机枪的扫射，图示族人对于纳税的回答也只是挥舞起自己手中的长矛，然后冲锋而已。

对外来人的敌视一直延续在图示族人当中，这种敌视不光是针对医疗组和其他的外国人，同时也对卡图族人有效。同样是生活在大马拉维湖区域的族群，以游牧打猎为生的图示族人和卡图族人开垦出的农垦区域一直互有冲突。双方为了抢占取水点，土地甚至牲畜，经常会产生冲突。在九十年代末期，波利坦维亚甚至爆发过大规模的流血冲突事件。

在这个区域进行工程的中资建设公司和医疗队对这种气氛也深有体会，中国建筑公司会雇佣武装保安对工地和员工宿舍进行保护，而中国医疗队则直接由波利坦维亚方面派出武装警察进行保卫工作。虽然在波利坦维亚，中国的好感度还算挺高，但胡佳仍然在医院里看到过族群对立的结果。