第十章 邪教做派（1/5）

黄烁能想到的最简单的办法，就是各地自治。只要当地主事的是白莲教信徒，十有八九，游戏就能把其划入白莲教的地盘。

所以他需要总结出一套高效而有煽动力的全新理论，用来迅速把打下来的地方进行改造。既不能耽误时间，还要保证信仰。

好在这玩意儿不算难，有着白莲教本身就善于煽动的教义打底，结合一些现代社会常见的骗局，黄烁很快心里就有底了。

而赶了大半天的路，他们也遇到了这次的第一个目标，一个不足百户的小村庄。

在这里，黄烁的心灵受到了玩游戏以来第一次重大的冲击。一直以来，在游戏里也不过是打打杀杀，并未有机会深入最底层的社会。

但这一次，古代社会最残酷的一面就这么摆在了黄烁面前，深深的刺激了他。

明初的制度其实还是不错的，朱元璋底层出身，是历朝历代中对农民最善的一个帝王了。他由于亲身经历，所以比那些官宦起义的帝王更清楚农民需要什么。针对土地，针对赋税徭役，有着相当大程度的照顾。这才换来了洪武，永乐两朝的盛世。

但朱元璋的出身也决定了他的局限性，严苛的户籍制度，死死的把农民按在土地上。抑商，严重抑制了商品的流通性。最重要的还是封建皇朝一个难以摆脱的顽疾，皇权不下乡。在乡间真正掌权控制的是乡绅。