第一零一章 前世因，今世果（2/5）

食母之鸟曰“枭”，食父之兽曰“獍”，徐承煜很符合这个标准。

野史笔记的说法，是八国联军入北京城，徐桐决意自尽殉国，希望儿子陪他一块儿“全节”。徐承煜一口应承，但服侍老爹上了黄泉路后，自己却逃走了——放了老爹的鸽子。

后世论者，也基本持类似说法。

然而，对徐桐父子城破后的反应，《清史稿》却有这样的记载“联军入，桐仓皇失措，承煜请曰‘父庇拳匪，外人至，必不免，失大臣体。盍殉国，儿当从侍地下耳！’桐乃投缳死……承煜遂亡走。”

就是说，徐桐本来没想死的，是徐承煜把老爹忽悠得上了吊，自己再溜之大吉。

应该说，有的话，徐承煜并没有说错。

徐桐是死定了的——联军逮捕徐桐后，倒不会杀他，但是会要求中国政府杀他。判处徐桐死刑，必然是和议的条件之一，且没有讨价还价的余地。如果不自杀，徐桐最好的下场就是赐死——他根本无路可逃。

反正都是个死，逃出去也是个死，死的还很不光彩，不如留下来，自挂东南枝，还能够博个“全节”、“殉国”的名声。

徐承煜认为，老爹的这个名声，对保住他徐楠士刑部侍郎的官位，是大有助益的。

所以，老爹赶快去死。

为了达到这个目的，他加上了那句“儿当从侍地下耳”，这样，老爹就不好意思再推三阻四了。

陪徐桐一齐自尽的，是徐氏满门一十三口，其中，应该包括了徐承煜的母亲、兄弟、妻子、儿女。

只余下了一只枭獍。