第八十三章 雏凤初啼（2/5）

除了前面提过的，所能参军的部队有所不同外，

其实扶苏只是将这种区别用制度正式表达出来而已，即便他不建议，作为战胜国民的昭人天然就会比战败国人高上一等。

这种区别是必然会有的，即使在人文革命将人人平等这个概念散播开以后，战胜国之人也会将被占领地区的人民视为低等人，甚至百般凌虐。

不平等阶级的存在是无法抹杀的，但这并不意味着不能让这个阶级壁垒软化。

蒙古人将阶级的差距拉得无限开，完全拒绝同化以及阶级之间的流动，因此统治期极短。

想要让占人口大多数的被统治阶级服从，除了强力的震慑以外，给他们以能够看得到的、能够实现的向上爬的希望，同样十分重要。

而参军，以为昭国服务25年来换取平等的权利，其实是非常简单且宽容的。与其他任何社会中，底层人民想要实现阶级流动而付出的相比，几乎可以说得上是仁慈。

将既得权（出生就能自然得到的权利）转为获得权（需要努力才能得到的权利），非但不会令人感到不满，反而会因为有了目标，以及实现目标的可行道路而感到满足。

此外，也可以加强昭人，以及通过努力获得昭人同等权利的列国人和他们的后代，对自己身份的认同感。

人数占少量的统治阶级要想顺利统治，金字塔形的政治架构是非常必要且稳固的。因此，必须要将被统治阶级中原有的统治层利用起来，形成中层统治层——或者称之为间接统治。

中外历史都告诉我们，这些原本的统治阶层如果能被吸收过来，对于新统治阶级的忠诚度是非常高的，为了新主子而对民众进行的压迫，更是不遗余力。

同时，这样也可以非常好地将民众对统治阶级天然的怨恨，转嫁给原本可能成为他们在重压下的希望所在的人身上去。