第一百七十九章 看透山山水水（2/5）

是的，老祖宗教的东西，都是精挑细选，而且确实是上乘的。

他就像一个武道宗师，教的不是“术”，而是“道”。

“术”嘛，通俗来说就是技术、技巧，而“道”是直指本质的东西，虽然是理论，但却能提高境界。

打个比方，“术”是鱼，“道”就是钓鱼的技术，“术”是钓鱼技术，“道”就是为什么要钓鱼。

“术”是具体的知识，“道”则是学习方法，“术”是语数英理化，那么“道”就是哲学。

想起这些，严语的思路也开阔起来，想得有些远了，又压下心思，将自己的神思扯了回来。

如果他的师父是赵同龢等人，那么此时的他或许只会念咒画符开坛做法，此时看着这村子和周围的丘陵，那就是半桶水的“看山不是山”，但他的师父是老祖宗，格局和境界就高太多了，此刻已经超脱了第二境界，到了看山仍旧是山的地步。

跑开堪舆之术的风水分析，严语睁开眼睛来，世界在他眼中变得越来越简单，仿佛去掉了绿色的植被，去掉了突兀的山石，就好像剥掉了血肉，只看到骨架。

山如骨架，水就是流淌的血脉，能够直观的看到，村子正守着两条地龙一般的丘陵保护。

从科学角度来讲，这个村落的选址是经过精心计算的，能保证村子不受风沙侵蚀，因为山脉阻挡风沙，又因为丘陵而不是石山，所以能保留地下水，所以才会出现绿植，村前的苹果林才得以存活，村里人才不至于像其他地方那么缺水。

敦煌山那些人想用林子来迷惑入门之人，但严语此时连林子都刨除掉了，他看到的是整个村子以及周围的地形构架！

如果张顾霖在这里，或许会被严语的想法给吓一跳，因为作为地质学家，勘察的行家里手，他一辈子研究的正是这些东西啊！