第一一零章当面不识真仙（1/5）

a

王伦想了想，问公孙胜道“那请问道长，人常说观其表知其里，观其形识其人。不知这观人之术可有要诀？”

“看阁下早就成竹在胸，却来考我！”公孙胜笑了，说出一番道理。

大道至简，要诀之一大事验本领，细节看性情。要诀之二衣着显经历，言语透精神。要诀之三饮食起居藏大道，喜怒哀乐见真人。总则有形不如有神，有骨不如有气。

要诀容易掌握，难就难在这个总则的把握上。

公孙一番高论令广惠、马灵有醍醐灌顶之感。

马灵冲着公孙胜一礼，张口道“受教了！”这眼前道人却是比他有才学。

见广惠两个一副崇拜神情，王伦转头又问公孙胜，说道“观人之术确实高妙，不过道长可知其中的变通之道吗？”原来王伦也是有心得的人。

三国时候有一个著名人物刘劭，字孔才，是魏国人，陈留太守，曾作《人物志》三卷，分《九征》、《体别》、《流业》、《材理》、《材能》、《利害》、《接识》、《英雄》、《八观》、《七缪》、《效难》、《释争》等十二篇。

在书中，刘劭根据阴阳五行生成说，类推出五德，即木骨（弘毅）、金筋（勇敢）、火气（文理）、土肌（贞固）、水血（通微），并在此基础上把人的性格分为十二种，对每一种性格的总体特征及其优缺点予以界说。

《人物志》里说人的言行和内心往往不一致“轻诺似烈而寡信，多易似能而无效，进锐似精而去速，诃者似察而事烦，诈施似惠而无终，面从似忠而退违。此似是而非者也。亦有似非而是者有大权似奸而有功，大智似愚而内明，博爱似虚而实厚，正言似奸而情忠。非天下之至精，孰能得其实也？”