第五七六章 阴阳遁（4/5）

交汇之处，只需以自身化阴阳意，穿过那里就该是本体所在，唯一所虑者自身阴阳互变不可有丝毫差，否则，遁之不达事小，阴阳不复事大。”

不似其他法术，需要好生练习慢慢揣摩才能掌握、熟悉真元御使之法，直至得心应手随性而动，藉由大道法则大道之意悟出的法门乃是神通之法，真元只是辅助，更重要的是心神意念，正因为如此，神通之法才只可意会不可言传，懂了就是懂了，不懂就是不懂，神通之法并没有掌握的好跟不好之别，只有会与不会之分。

就像当初才刚刚炼气入门的时候叶拙某一天忽然从那枚玉简中悟到破妄目，当即就能够催发动用一样，这一刻忽然领悟到的阴阳遁法也同样，无需去试验，叶小拙就可以确定遁法本身没有任何的问题，自己只要心念微动，就可以借阴阳之意遁身而去，无视空间距离，不需要考虑什么禁制壁障，这是对自己金丹大道法则的自信。

唯一不确定的是阴阳遁法的后尾之事，将自身转化阴阳，换言之，也就是飞遁之时自身将彻底不复自，只存阴阳意，待得到达目的地之后才会重新恢复，其中难说不会出些问题，难保不会出现阴阳驳杂的情形，到时候肯定要费很多的功夫，而且还不一定能一切恢复。

若是别的时候，领悟到了新的神通之法，自然要先试验一番，毕竟，由大道法则领悟出神通之法，叶小拙能够确定的之后神通本身没有问题，但施用时候还有很多实际的不在预料之中的事情，而且最重要的是，这一次领悟到的是以自身化阴阳的遁法，而不是当年破妄目或者封宝经那样的目中神通之法，一旦出什么岔子，指不定就会给自己的身体造成什么损伤，哪怕是分身之体，叶小拙也不想这样。只不过，还是同样的理由，两权其害择其轻，相比于去跟本体真身汇合，相比于唤醒自己的本体神魂意识，其他一切都可以先放到一旁，更何况眼下阴阳遁法的害处还不一定真的有。