第七二二章 西班牙现状（4/5）

首先是西班牙王国与罗马教皇国之间的关系。

以前统治西班牙的哈布斯堡家族是罗马教皇的盟友，而从哈布斯堡家族手中夺过西班牙王位的法国波旁家族同样也对罗马天主教相当友好，因此造成了一种西班牙亲天主教的假象。

事实上，自从波旁家族入主西班牙之后，一方面由于长期被教会和宗教裁判所约束着的西班牙国民相当的保守，对教会怀有某种先天的服从性和责任心；另一方面，长期受教会所累的市民、农民和中产十分希望生活状况能够改观，而贵族阶层受到外来思想的影响之后，也开始产生对教权的怀疑，以及对增加君主与贵族的世俗权力的兴趣。

所以，一场针对对神权的质疑以及对理性与法制向往的变革已经开始在西班牙人民的心中慢慢萌发。

卡洛斯三世抓住了这个机会，他非常聪明地使用折衷手段，一方面利用启蒙思想来调动人民与贵族的反抗情绪以控制教会的权利，另一方面又利用传统思维禁锢人民的想法以防止过分的理性威胁他的绝对王权。

比如说在卡洛斯三世执政期间，西班牙爆发了天主教的派系斗争，在宗教斗争和教会的内耗中，卡洛斯三世非常机灵地占据了主动权，最终驱逐了耶稣会，控制了教会在西班牙的影响力。

而从结果上来看，卡洛斯无疑是最大的赢家，他成功地削弱了天主教在西班牙的控制力，同时树立了一个“带领人民寻求理性”的光辉的君主形象。

因为卡洛斯三世在西班牙民众心目中的地位逐渐提升，他的一些有关于刺激经济的政策也得以顺利实施。不过相比于其加强中央集权的政治斗争手腕，在经济方面卡洛斯三世真心不算太强。最起码比起同时期的英国来讲，西班牙所谓的工业革命更像是一个笑话。