第九十三章 格物（1/5）

朱瞻基的学术不够，技巧来凑。他用的这个方法，其实就是以其之矛，攻其之盾。

这样不仅能规避儒家学子对他的质疑，更能引起他们对整个社会构成的研究和质疑。

在他们研究清楚这个问题之前，他们是不敢来质疑朱瞻基的。

而他们想要把这些想清楚，也非常困难，因为这是时代的局限。真要分析清楚后，他们也会对儒家的学术垄断产生质疑了，因为儒家思想在某些方面，已经成为了社会发展的桎梏。

只有质疑才能进步。

当然，他们现在不会发现这一点，他们都已经被朱瞻基抛出来的理论给震撼了，觉得自己这几十年的见识几乎要被颠覆了。

知其然不知其所以然，接受了先辈的学术，不敢质疑，不能质疑，这是儒家尊师重道思想下的一个弊端。

在一千多年前，亚里士多德就敢说我爱我师，我更爱真理。

这话你在华夏说出来试试看，保证第一时间你就声名涂地，千夫所指。

不过，陷入深思的只是那些工部吏员，幼军的这些年轻人却没有这么复杂的思想。他们从小接受的都是军人的服从教育，接受的都是实用性的技能培训，这些对他们来说太深奥了。

但是，能够接受到这样总结性的新知识，他们的心里只有激动和思考。