第二百二十七章 石涛的画（2/5）

“这两个都是清朝石涛的号，也算是他两个最出名的别号。”赵天明对一脸求知的王志伟说道。

石涛赵天明倒是认识，在拍卖行的时候就接触过他的一幅画，不过算不上精品。他是中国绘画史上一位十分重要的人物，不但创作了大量精品，还是是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家，可以说理论与实践统一，达到了“知行合一”的境界。

他流传下来的晚年著作《苦瓜和尚画语录》，论及艺术与现实的统一、内外统一、心物统一、识受统一，深刻地总结了这位画坛奇才的绘画艺术观和美学思想，对后世产生了深远的影响，备受近现代的许多绘画大师推崇，也导致他的画作价值高不下，千金难求。

石涛与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”，早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。

事实上，他的别号很多，阿长，大涤子、清湘老人、原济等等，苦瓜和尚和瞎尊者这两个别号，还别有一番说法。

石涛和八大山人，也就是朱耷一样，都是明朝皇室后裔，一生饱受苦难。苦瓜者，皮青，瓤朱红，寓意身在满清，心记朱明；瞎尊者，失明也，寓意为失去明朝。失明之人，岂有不想复明之理。

可见他心中时刻想着恢复大明的荣光，然而在现实面前却又无能为力，只能寄情画山水，心中充满矛盾。