第一千一百八十四章 所谓大义应如是（第三更）（2/5）

如果错了，那也是高僧来承担，你不可以说，你说就是你的不对，你要承担这个业。

这种情况就出现在法制的李易的那个时候的国家，很有意思。

现在的大唐，百姓更容易被忽悠。

李丰不忽悠，来实际的，你们有什么问题，找我，我给你们处理。

“我家的好几只鸡被黄皮子给吃了，好几年，年年吃，我报官没有用，你们管不管？”

有人听人念完，大声嚷嚷。

“管！”李丰就站在旁边，拿个本夹子，他不走官僚程序。

比如说先找谁，然后回去等消息，立案，在由你提供证据，之后如何如何。

所有的过程都绕过，这里就是一个小县，扯那么多程序是真的为了维护法制？

教条化的程序正义，本身就是问题，因为执行的是人。

程序化的初衷是为了不使人受到伤害，是不叫执法的人针对人的时候出现问题。

但很多时候，却被拿来当成针对所有事情，包括与人犯罪无关的情况。

执法的人不知道吗？当然知道。

为什么不去主动呢？呵呵！有额外的好处吗？

没有的话，我凭什么帮你？万一出事了，有人拿这个说事儿，我就倒霉了。

李丰不怕，除了东主，无人可以收拾他，他是李家庄子的奴隶。