第1086回 飞龙在天（2/5）

之所以现蛇身，是因为水流的蜿蜒奔涌就如蛇形。而在修证位里，众生多具三毒烦恼，如蛇盘绞，故而以蛇为其象征，代表众生的业力之体。此蛇通身皆白，是三毒烦恼渐渐转化的标帜。那蛇身上的人头呢？这人头代表远离生灭的究竟般若。而呈现老者的样貌，则表久远实成的金刚性德。

因此密教的明王身上也多半以蛇为璎珞，如军荼利明王即以四蛇缠身，四蛇粗浅祕义，乃我痴、我见、我爱、我慢化为四智菩提。乌刍瑟摩明王以蛇为顶严，代表降伏所知障，远离愚痴惑。连深沙大将也以蛇缠臂，此则是大将的果决事业力。而各本尊法相上的蛇，更有微妙口传，不尽详述。这种即烦恼而解脱的艺术，只有密教将其衍化为极致。

虽然“鸟居”是所有诸神的通用门标。但唯独宇贺大神号称“鸟居长者”。所以鸟居同宇贺，自是关联紧密，不可分割。

除了上述“开”之密义。在宇贺大神的修法体系中，鸟居更是转化色身的钥匙。因为只有心识通过鸟居，才能进入宇贺大神所居住的“天川净土”。在这天川净土之中，你能够用全身心感受到“水”的力量。那是生命的源泉，也是辩才天的秘密三昧耶曼荼罗。

因此，岛国修辩才，即是修宇贺，即是修弁财，而能令世出世法双圆成就！