第1020回 甘露密言（3/5）

但其实这二位本尊除了功能性质类似外，是完全没有任何关系的，乌枢沙摩明王为金刚手菩萨所示现化身，秽迹金刚则为释迦牟尼佛涅槃之时佛心脏所示现化身，在准提大成就者夏真人编著的准提悉地忏法之中就明确的提及他亲见二位圣者，并将二位圣者分别礼敬。

而针对乌枢沙摩明王，今人多采用唐朝慧琳法师一切经音义中的解释，会将二者视为一尊，但实质如同在楞严经圆觉经之中出现的火头金刚，不动尊念诵秘密法之中出现的受触金刚，不净金刚等名号，并非就是译经的法师翻译错了，而是这些法师为了让后世弟子更好的区分秽迹金刚与乌枢沙摩明王，才特意采取了这样的译法。

如同时翻译秽迹金刚与乌枢沙摩明王经典的祖师阿质达霰，对于二尊就是分别使用秽迹金刚及乌枢沙摩，并不把二尊视为一者，翻译陀罗尼集经大量密法本尊的祖师阿地瞿多，在翻译乌枢沙摩明王部分的时候，在经文中也穿插了火头金刚的称谓，也正是此用意。

但不论是秽迹金刚还是乌枢沙摩明王，对于末法时代的众生来讲，都是极为重要的殊胜本尊，其中乌枢沙摩明王就有一条极为重要的甘露密言，关于这一条甘露密言除了房山石经之中有明确保存外，诸多的人都不知晓它的秘密功德。

在密教之中，有一个很有趣的现象，这个现象就是公案的类似。