第一一六章 世界经费在燃烧（1/5）

孝经，是阐述孝道和孝治思想的古代儒家经典著作，历代儒家文人研习之核心书经，是儒家十三经之一。

在孝经的开篇明义第一章里就直接说了，孔子认为的孝的含义，那就是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’

翻译过来就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。

可是全真教却又吸收了道家和佛家的东西，玩起了离家弃世的修行，还定下了断情绝性的规则，比如断绝亲朋，夫妻离异，在追随王重阳之前，马钰和孙不二不只是夫妻，还共同孕育了三个儿子。

只是他们两人中马钰是脑壳有包，觉得自己地位、金钱、儿女都有了，但是却不快乐，过的苦闷就跑去和王重阳修道去了，本来离家修道这种事，在古代就像是现在的禅修班一样，是一个短期的放松心情调节心灵的东西，有钱有势的人有事没事都喜欢去道观玩上一段时间的，一度都是一个很流行的东西。

所以在这个时候孙不二就没有去管马钰，这种事在古代实在是太正常了，即便是放到现代那些个有钱有势的丈夫去个禅修班洗涤一下心灵，他们的夫人会管这事么，说不定还要一起去玩呢。