第九百四十一章 入阵（五十四）（2/5）

相对于身体，人的头脑才能称为无穷无尽。

一个刻苦勤奋的武人，只要坚持练习，总是能把身体练到极限。

但即便是徐乐这种万中无一的天才，穷极一生也不敢说把头脑开发到极致。

所以凡是真正高明的武人，在身体素质到了一定级别之后，都会转入身心兼修。

其中所谓的修心，其实就是练脑。

只不过有时候为了渲染神秘，又或者不让外人看明白门道，就会给这种锻炼冠以神秘色彩，称之为炼神或者修行之类。

其实说穿了，这种练习的道理非常简单，就是让人不管遇到什么情况，都要保持头脑清醒。

没受过训练的人一旦和人冲突，非常容易被情绪影响，大脑一片空白，完全被愤怒、仇恨等情绪支配，再不就是心情激动只想要杀人立功，对其他的都不在意。

最后就是要么凭借肌肉记忆动作，要么就是凭本能厮杀。

从表现上看勇不可挡，手中兵器舞得虎虎生风，如果情绪激动到极处，甚至可能力气、速度都比正常情况下出色的多。

就像罗士信发狂时候那样，破坏性和威胁确实很大。

但是真正的武道大家，都会努力避免自己进入那种地步，并且将那种被情绪支配的状态称为“入魔”。

之所以如此，就是因为这种入魔状态，并不是武家正道。

不说那种所谓的威猛实际是寅吃卯粮不能持久，对于身体的损害巨大，就是说那种状态下施展出来的武艺，其实也存在巨大破绽。

说好听点叫势如疯虎，说难听的其实就是莽夫打架，威风固然威风，却总归不是武家正道。

那种狂怒状态下的发挥，其实是让人回归到兽态，凭借原始本能出招，放弃了大脑运转。

过程中必然有大量无用的体力浪费，招数更是难免出现破绽。

而且那种打法把大脑放空，也就失去了随机应变的能力，遇到特殊的战法肯定会吃苦头。