第四百二十三章 光明神圣符文（2/5）

理所当然的，即使并非是负责维护教义的完整性，解析和整理教典的教义部圣职者，许多圣职者和神学家也会出于各种目的投身于故纸堆，阅读和研究被光明教廷公开的那些“危险性较小”的次经或外典。

说不定，我就能从这些典籍里得到一些意外的收获，找到古代的圣徒传承，或是学会失传的光明神术，从此飞黄腾达，升任大主教，进入枢机团，走向人生巅峰呢？

许多低阶圣职者确实是这么想的。

当然，据汉考克自己所说，他研究神学典籍完全是出于自身的兴趣，并未想过从其中获取什么好处，但或许就是这种纯粹的心态，反倒是让他取得了足以让许多圣职者的羡慕不已的成果。

林顿倒是不虞汉考克是在忽悠自己，这种事情，很容易进行求证，作为一起学习的圣职者，他完全没有必要对林顿吹这种牛皮。

其实，与创造新的神文组合方式不同，重新发现在数千年间遗失的神圣符文这种事情，确实是如汉考克本人所说，拥有很大的运气成分。

一个四阶的神官，已经是中阶的圣职者，有权限接触到不少旁经、次经和外典了，埋首于古代的经卷典籍中，幸运地发现了散佚在悠久时光中的光明神圣符文的相关线索，进而将一个神圣符文复原出来，也不是什么稀奇的事情。

光明神圣符文是大陆流传的几种神明赐予的文字之一，据说每一个文字都自带源自光明神帕伦克尔的神圣之力，而圣职者若是能够在理解其涵义的基础上，以自身圣力为引导，将不同的神文组合起来，便可以借用神明的力量，发挥出各种不同的效果，对神文的理解程度越深，就越能发挥出威力，反之即使单纯描摹形体，也不会有任何作用。

而重新找回一个神圣符文，就有可能会填补光明教廷的神文学链条里的某个重要的位置，甚至衍生出几种甚至十几种实用的神文组合。如果是较为常用或关键性的神文，在此基础上推导发明新的神术阵法，或是制造出更高品质的神术卷轴也不是不可能！